70 vs 90

Década de los `90.
“Confieso que he vivido”
Opiniones de un pasado que repercuten en el presente.

¿Carente de historia? ¿Falta de compromiso? ¿Perejiles? esto es lo que pienso de alguien que blasfema sobre la generación del noventa: un pobre hombre que refleja sus miserias y fracasos en los demás porque a los suyos ya no puede tirarles más desgracia. Pero para más, tiene el descaro de escribir un artículo-los 70 vs 90- llenándose la boca de una juventud que jamás llegó a ser y que por eso, desde el rencor y la envidia, escupe las más profundas mentiras.

Nací el 18 de junio de 1991. Y si, soy de la generación de los `90 que vivió muchas cosas en lo que van de sus cortos 20 años. No viví la gesta política de aquellos años pero si vivo una generación democrática que no me reprime y no reprime al que piensa diferente, que no tortura y desaparece al que se expresa, una generación que no está signada por la sangre. Por todo esto es que tengo historia, porque todos la tenemos, solo que algunos prefieren olvidarla o lo que es peor aun, mostrar una cara de la historia.

A veces me parece una locura que todavía existan personas que admiren y alaben a esa década infame que no tenía límites ni compasión. Una década que lo único que conocía era la libre represión. No obstante son opiniones diferentes y las respeto, y es por eso que me diferencio de ellos, quienes claramente no conocen ese privilegio.

También me han llamado “perejil”. Todavía recuerdo esa palabra cuando de chica jugaba con mis amigas y me la decían cuando algo me salía mal, cuando me equivocaba. Pero entonces ¿Ser “perejil” es una equivocación? ¿Es realmente malo ser de esta manera? ¿O será que se los llaman así a los bondadosos?

El señor Feinam dice que los perejiles son “ingenuos”, seres carentes del Poder que ignora los mecanismos profundos de la historia, que no sabe por qué actúa”. Pues bien, nadie por más ingenuo que sea ignora su historia y por sobre todas las cosas dudo que no sepan por qué actúan de determinada manera en la vida. Todos tenemos nuestras razones de acción, reaccionamos ante determinadas situaciones, pensamos, creemos, si eso no es actuar quizás sea yo quien no este en sus cabales.

De todas maneras, si aceptase la definición que propone el filósofo diría que elijo ser un una persona ingenua desprovista de cualquier signo de maldad, carente de cualquier poder, pero ojo jamás carente de poder de decisión, porque la decisión es el arma que tenemos las personas para decidir el rumbo de las cosas, tal como lo es cuando expresamos nuestro voto a un candidato, porque de un modo u otro estamos marcando un rumbo, el rumbo del país que queremos.

A pesar de todo, estoy viviendo una generación que para nada me desagrada sino que todo lo contrario. La vida política hoy es diferente. Puede que la generación del `90 haya silenciado sus voces por un tiempo, pero esas voces en algún momento se hacen oír y es la actualidad testigo de esa expresión, testigo de una generación que está dispuesta a defender sus ideales y a no callar NUNCA MÁS.


Victoria Mendoza Guerra

Páginas relacionadas: http://www.literatura.org/Feinman/Feinmann.html

http://www.tematika.com/libros/derecho_y_ciencias_sociales--4/la_sangre_derramada--424657.htm

Mayo francés de 1968

¿Triunfo o fracaso?
Las características de un movimiento estudiantil.

Ya han pasado más de 40 años de la rebelión de mayo de la cual poco se sabe y poco se informa. A pesar de esto muchos afirman que se ha configurado como un fracaso total por parte de los impulsores franceses, los que en su mayoría eran estudiantes universitarios.

Sin embargo, del otro extremo hay quienes expresan todo lo contrario; y que no ha sido una rebelión en vano, sino que ha tenido su repercusión, que ha dejado una huella en la historia y que por sobre todas las cosas ha motivado a otros países a levantarse en contra del orden establecido, como en el caso de Argentina que se expresó con el Cordobazo.

Pero ahora bien, ¿cómo conocer verdaderamente si el mayo francés del ´68 ha sido un fracaso o un triunfo? ¿Qué tuvo de positivo y que de negativo? Para responder todas estas preguntas es necesario primero entender que fue- en líneas generales- el Mayo francés.

En primera instancia hay que saber que no se lo considera una revolución como tal porque en realidad no lo fue, esto es, ha sido un movimiento estudiantil que luchó por la reforma del sistema predominante en ese momento pero no logró hacer un cambio profundo en el seno del sistema y ese es uno de los puntos por los que se lo consideró un fracaso.

En segundo lugar, a pesar de no tener un líder político concreto, esta rebelión se apoyo en figuras como Jean Paul Sartre, Herbert Marcase y Jean Paul Sastre, intelectuales muy destacados en aquellos tiempos que junto a los estudiantes perseguían ideales en contra del capitalismo, el totalitarismo, además de demostrar un destacable impulso combativo.

Otro de los puntos a tener en cuenta y que se constituye como un vector negativo es el hecho de que los estudiantes no tuvieron una representación fuerte que los avalara, ya que el gobierno que sucedió a De Gaulle continuó con la misma burocracia partidaria de la que los revolucionarios estaban totalmente en contra.

A pesar de no tener el apoyo por parte del gobierno, si lo tuvieron desde la Juventud Comunista Revolucionaria, el Partido Socialista Unificado y los Anarquistas, quienes en un principio no aceptaron la idea de unirse al movimiento pero que a medida que los “rebeldes” se iban estableciendo e iban tomando un camino firme, fue allí donde estos partidos deciden sumarse.

Es cierto que el Mayo francés no logró mucho de sus objetivos como los que se han mencionados y quizás esa sea la razón por la cual en muchas ocasiones, se lo ha considerado como un fracaso, pero no significa que haya sido un hecho aislado que no tuvo significancia social alguna, porque afirmar eso sería como decir que un asesino no mata.

Evidentemente, a pesar de las criticas negativas de lo que fue el movimiento estudiantil, no se debe olvidar que esta serie de protestas tuvieron una magnitud tal que impulsaron y alentaron a otros países a luchar por sus convicciones. El Mayo francés se extendió por Alemania, Suiza, España, México, Argentina, Uruguay, Estados Unidos y Checoslovaquia.

Páginas relacionadas: http://es.wikipedia.org/wiki/Mayo_de_1968_en_Francia

http://www.aguaron.net/mayo/68.htm

Monopolio de medios

“Más tengo, más quiero”
Como fueron evolucionando las leyes de radiodifusión en el tiempo.

En Argentina hay muchos temas mediáticos, pero sin duda la concentración de medios está en los primeros puestos y sigue siendo un asunto de carácter actual. Grupos que han monopolizado los medios de comunicación y aun así pretenden más y más.

La idea es esclarecer esta situación a partir de la comparación de dos leyes de radiodifusión argentina. Estas son: la Ley Nacional de Radiodifusión sancionada en 1980, y la actual Ley de Servicios de Comunicación audiovisual sancionada y promulgada en 2009.

En primer lugar, la Ley de 1980 remarcaba la idea de contribuir a la comunidad a través del enriquecimiento de la cultura y la contribución a la educación sin discriminar el origen de los contenidos. En cambio, la Ley actual promulga que por lo menos un 70 porciento del material sea de producción nacional, reforzando así el sentimiento patriótico.

Este punto seguramente es uno los más importantes, no solo por remarcar ese sentimiento de unión como país, sino que significa también la apertura a muchas fuentes de trabajo, de más oportunidad para la comunidad.

En tanto, otro de los puntos a destacar de las leyes corresponde a las licencias. En junio de 1989 con la asunción de Menen al poder se permitió pasar de tener cuatro licencias a 24, un número elevado que abrió las puertas al conocido Grupo Clarín y grandes medios para adquirir las licencias de radiodifusión.

Por su parte, la ley actual no promulga esta permisión sino que cede hasta diez licencias de servicios de comunicación audiovisual más la titularidad del registro de una señal de contenidos, subrayando así la posibilidad de mayor democracia en la comunicación.

Ahora bien, aunque parezca no tener relación alguna, las privatizaciones en Argentina han jugado un papel clave en todo esto. En la década del ´90- presidencia de Menem- las primeras empresas privatizadas fueron los medios de comunicación, cuyo discurso era que estando en manos estatales era una completa pérdida de dinero.

Y en este contexto la ley 1980 era de un gran soporte, ya que su objetivo principal era limitar las posibles exportaciones de capitales extranjeros en los diferentes medios de comunicación en ese momento, seguramente esta sea la razón de la excesiva permisión de licencias y el origen del monopolio de medios.

A pesar de todo hay que destacar que la Ley de Servicios de Comunicación audiovisual, con sus defectos y virtudes, abrió y abre un abanico de posibilidades al público para que sean ellos quienes decidan y no que los medios sean quienes decidan por ellos.


Páginas relacionadas: http://mi-giron.lacoctelera.net/post/2009/07/16/monopolio-los-medios-comunicacion

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-178526-2011-10-09.html

Peronismo

Octubre de 1945
La inmensa gratitud de los descamisados
El peronismo que siempre estará presente.

Para entender el octubre del ´45 es preciso indagar un poco más en lo que fue el peronismo, y por supuesto saber que esa fecha fue clave en el nacimiento del mismo que estaba conformado mayoritariamente- sino todos- por los obreros, o como se los denominaba por aquella época: el proletariado.

Primeramente se debe comprender que el peronismo es una ideología creada en torno a la figura del General Juan Domingo Perón. Es una clase que surge como consecuencia de una crisis del campo, en la medida en que deben migrar a la ciudad por la falta de trabajo y crean de esta manera el tan conocido conurbano bonaerense.

Para la clase trabajadora, Perón se constituyó como un hombre que no solo tenía ideales claros sino que también les brindó esa ayuda que nadie se las había dado hasta el momento. El concepto de trabajo jamás había estado tan arraigado, tan instaurado en una clase como lo estuvo con el peronismo, que brindó beneficios tales como jubilación, vacaciones pagas, cobertura por accidentes de trabajo y seguro médico

Pero por supuesto que ese modelo, o esa ideología estaba sustentada por un esquema o mejor dicho, por tres factores claves que Perón tomó como puntos de partida hacia un gobierno más justo. Estos aspectos fueron: el sindical (CGT), la política y el voto femenino (1947).

Sin embargo, no todo es color de rosas. Ya para el 9 de octubre de 1945 Perón fue destituido de su cargo como vicepresidente y secretario de Trabajo y Previsión que ocupaba en el gobierno militar. Días más tarde, fue arrestado y se lo trasladó a la prisión de la Isla Martín García.

Esta situación fue la gota que rebalso el vaso, ya que la clase obrera tomo el mando de una manifestación sin precedentes que llegó a distintos puntos de la ciudad, desde la Plata hasta Berisso, para citar dos lugares en donde se reflejó dicha manifestación.

Es hasta emocionante si se quiere, dar cuenta de cómo esa clase obrera apoyó al General Perón en todo momento y lugar sin importar consecuencias. Estos descamisados-como solía llamarlos el líder peronista- generaron tamaña repercusión que las autoridades tuvieron que liberar a Perón.

El peronismo con aciertos o no, ha dado oportunidades a una clase que lamentablemente en la mayoría de los casos es la más perjudicada a nivel social, político y económico y eso es algo se podía ver claramente por aquellos años (1945) en donde el país estaba en manos de las oligarquías que solo pensaban en su bienestar.

A pesar de esto, existen distintos puntos de vista sobre que fue el peronismo, así como también los hay con el radicalismo. Lo importante en cuestiones de ideologías es tener presente siempre las dos posturas y poder de allí generar una opinión, que posteriormente permitirá la adhesión o no hacia un determinado partido.

Páginas relacionadas: http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_la_Lealtad

http://old.clarin.com/suplementos/especiales2/2002/07/26/l-420626.htm

SOCIEDAD

El final más triste

“Crónica de una muerte anunciada”

El crimen de Candela Rodríguez no tiene descanso.

En su afán por conocer todo acerca del secuestro y asesinato de Candela Rodríguez, los medios han jugado un papel principal y sin duda clave.

En un extremo, la madre de Candela (Carola) quien permanentemente amedrentaba e intimidaba a los secuestradores de su hija. En el otro extremo, los asesinos de la niña quien solo respondieron con un llamado extorsivo. Y en medio de estas idas y vueltas: los medios de comunicación.

Entre las tantas preguntas que la gente se ha formulado sobre este asesinato hay una que llama poderosamente la atención y que involucra de forma directa a los medios. ¿Tienen ellos una cuota de responsabilidad en este crimen? La respuesta puede ser variada pero por lo pronto dos cuestiones responderán el interrogante.

Es realmente cierto que los medios de comunicación han cambiado considerablemente en materia de estrategia comercial, es decir, están dispuestos a hacer lo que sea necesario con el fin de que el público consuma lo que ofrecen.

Sin embargo, no es algo que se observe en la actualidad sino que es un proceso que viene de los años ´90 en donde justamente la noticia adquiere un carácter más bien comercial y donde lo importante es que se pueda atrapar a la audiencia mediante una noticia que sea lo más entretenida e interesante posible.

Ahora bien, la otra cara de la moneda apunta un poco a la defensa de los medios. Muchas personas han expresado que los medios fueron de algún modo responsables por el crimen de la niña de Hurlingam, ya que se han encargado de cubrir la noticia minuto a minuto mostrando todas las estrategias y acciones que la policía llevaba a cabo.

Las dos posturas son acertadas y tienen algo de verdad, pero lo cierto es que no siempre las cosas son tan claras. El asesinato de Candela no solo fue un hecho aberrante sino que tiene un transfondo político, social, dependiendo de que lugar se la mire.

Los medios han quedado en medio de una batalla de hipótesis y certezas pero de la cual no son inocentes, sino que han sido protagonistas y testigos de una “muerte anunciada”: la muerte de Candela Rodríguez.

Páginas relacionadas: http://www.urgente24.com/noticias/val/13535-116/caso-candela-(i)-la-cronologia-.html

http://www.clarin.com/policiales/Candela-abogado-asesino-podria-detenidos_0_560944181.html

Reforma Universitaria

Reforma de 1918.
Una mirada del pasado que asoma el presente
A 193 años de la Reforma Universitaria en Córdoba, un tema que sigue vigente.
Docencia libre, extensión universitaria, cátedras paralelas son algunos de los puntos más importantes que reclamaban los estudiantes de la Universidad de Córdoba en aquellos años.
Era sin duda una época de cambios. La ley de voto secreto y obligatorio sancionada en 1912 durante la presidencia de Roque Sáenz Peña, la creación de Centros de Estudiantes, son algunas motivaciones que los alumnos recibieron para llevar adelante una reforma universitaria que tenía a su vez aires de reforma social.
Tiene un carácter social en la medida en que debe tenerse en cuenta las esferas económicas, políticas y por supuesto sociales, y no encerrarse en el conflicto que vivían los estudiantes en aquel momento.
No se trataba de una simple manifestación. No representaba solamente ir en contra de las elites o de las clases dominantes sino que fue una reforma universitaria-social con una magnitud tal que logró traspasar las fronteras nacionales y dirigirse hasta Perú, México y Cuba.
Ahora bien, una comparación interesante es el caso de Chile que lucha por una educación igualitaria y gratuita. Se podría decir que hasta tiene cierto parecido con la reforma del 18, pero por supuesto que con algunas diferencias.
Entre las propuestas del país vecino se destacan algunas como un nuevo trato con las universidades estatales, la creación de una subsecretaria de educación superior, ingreso a las universidades por ranking de notas en colegios, entre otras.
Sin embargo, lo que es más llamativo es el hecho de que no cuentan con una educación pública y gratuita. En Argentina parece algo tan común el ingreso a las universidades públicas- más allá de los alumnos dispuestos a estudiar- que muchas veces cuesta entender como en otros países el sistema es tan diferente.
De todos modos, hay otra cuestión importante en Argentina que ya lo expresaba en su momento el autor Portantiero- en su libro Estudiantes y política en América Latina- y es la contradicción que se da en las universidades latinoamericanas en torno a la educación y a las posibilidades que el sistema le otorga a los estudiantes para ascender en la vida social.
Esto quiere decir que las universidades forman los profesionales mediante una educación superior, pero que a su vez la sociedad es incapaz de darle una oportunidad de ascenso social al estudiante mediante un trabajo que se corresponda con el nivel de estudio que se tenga.


Páginas relacionadas: http://www.unc.edu.ar/institucional/historia/reforma

http://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_universitaria_(Argentina)

ESPECTÁCULO

Por Mendoza Guerra María Victoria
Periodista, showman, ocurrente, son algunas de las características que se pueden expresar de un “ícono” de la televisión argentina como lo fue Nicolás “Pipo” Mancera, quién comenzó su “gira de la vida” el pasado 29 de agosto.
Si bien no se consideraba un pionero, era plenamente consciente de que había sido un creador que revolucionó la televisión argentina, sobre todo si se tiene en cuenta los 80 puntos de rating que solía hacer.
Quizás sean muchos los que se pregunten cuál era la fórmula del éxito de este gran periodista. Posiblemente no exista ninguna, sino que es el resultado de un carisma sin igual, un profesionalismo impecable y una autocrítica siempre presente. La radio fue la privilegiada de tenerlo como debutante en el programa de Radio Splendid Pantalla Gigante, con expertos como Jorge Jacobson, Diana Conrado, Guido Mérico y Lidia Durán. Sin embargo, Mancera aspiraba a más y tenía con que.
Hay quienes comparan a “Pipo” Mancera con Marcelo Tinelli, en cuanto a su rol televisivo, sin embargo, no se debe caer en tamaña comparación por una serie de razones. Una de ellas es que eran otros tiempos en la televisión de Mancera, en donde el rating llegaba a los 80 puntos, por ejemplo, y en donde hoy en día con mucho esplendor llega a 40. La mirada no pasa por realizar críticas al programa de Tinelli, ni muchos menos menospreciar el rating que hace y a costas de qué, sino que se trata de comprender que los tiempos pasados en muchas ocasiones, como este caso, no son aptos para las comparaciones. Una segunda razón, es sin duda el público. Por aquellos tiempos de Sábados Circulares el público hacia honor de esas fabulosas entrevistas que realizaba el mismo Mancera a personajes que luego, sin pensarlo, pasarían a la historia (como Sandro y Maradona) o transmitiendo en directo el casamiento Palito Ortega con Evangelina Salazar allá por el año ´67. La audiencia de hoy en día es completamente diferente de aquellos años. Propugna por un entretenimiento en donde las peleas verbales ( a veces física) son un tema común, donde las mujeres aparezcan con poca o nada de ropa, mezclado con la cuota de humor por parte del conductor que le da este toque diferente al programa.
En definitiva, la comparación Mancera-Tinelli no tiene sentido en contextos completamente diferentes con un público que aboga por necesidades de entretenimiento distintas. Nicolás “Pipo” Mancera fue único en muchos aspectos, pero por sobre todo se destacó por haber visto lo que nadie vio en la televisión argentina.

Páginas relacionadas: http://teleshow.infobae.com/notas/602443-Murio-Nicolas-Pipo-Mancera

http://www.lanacion.com.ar/1401646-a-lo-80-anos-murio-pipo-mancera